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清初瓷画《空谷白驹图》蕴意

来源:收藏快报 文/李益炯 、熊熊  发布日期:2021-01-22 19:06

清初瓷画为什么看重“空谷白驹”这个题材?应该说,与时代背景有密切的关系。明末政治昏暗,许多贤能之士得不到朝廷任用,只能如高濂所言,隐逸山林,“以乐其志”。到清初又加上民族矛盾尖锐,士人蜇伏者更多。所以在这个历史阶段,大量人才无用武之地是一个不可避免的现实问题。——编者按

瓷画的规律之一是:存世量越大的瓷画,往往画意越深遂,社会反响越热烈。因为这样的瓷画能在民众心理中产生共鸣,市场上的销路更好。《空谷白驹图》是清初一种存世量很大的瓷画,画一匹马卧于山谷之间的一块平地上。这个瓷画品种,画意是什么呢?

经分析,我们认为这种瓷画表达的是《诗经》中一首诗的诗意,这首诗名为《白驹》。要了解《白驹》的诗意,自然应该先来看看《白驹》的原文:
  “皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?
  皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客?
  皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。
  皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。”
  《白驹》全诗分四章。由于古诗文字艰涩,比较难懂,我们不妨将现代学者的白话译文也引进来参考一下:
  马驹毛色白如雪,吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳,尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临,在此作客乐逍遥。
  马驹毛色白如雪,吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳,尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临,在此作客心意惬。
  马驹毛色白如雪,风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯,为何安乐无终期。优游度日宜谨慎,避世隐遁太可惜。
  马驹毛色白如雪,空旷深谷留身影。喂马一束青青草,那人品德似琼英。音讯不要太自珍,切莫疏远忘友情。
  这首《白驹》的诗意,总体上是表达留客之情。朱熹《诗集传》说:“为此诗者,以贤者之去而不可留。”意思是一位贤士要离去了,朋友想留住他但留不住,于是写下这首诗。
  《白驹》作者是如何表述这段感情的呢?诗的前两章是并列关系,写主人把客人骑的“白驹”拴上缰绳绊住马足,让它在菜园里吃豆苗,然后与客人一起度过一段“逍遥”“心意惬”的时光。
  第三章写客人骑着“白驹”飘然而至,主人劝他道:你的才能“应在朝堂为公侯,为何安乐无终期。优游度日宜谨慎,避世隐遁太可惜。”这里点出了贤士离去的原因,是要“避世隐遁”。贤士为什么要“隐遁”?可能的原因是得不到君王的器重。所以《毛诗·白驹序》以为,这首诗是大夫讽刺周宣王不能留用贤者于朝廷。
  第四章写贤士已去山林空谷,朋友想象他在那里做着给“白驹”喂青草的事,对优秀人才被埋没感到深深的遗憾。他希望贤士能保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。
  《白驹》这首诗流传于世后,“白驹”渐成一种意象,用来指代志行高洁的人。魏晋曹摅《思友人诗》中的诗句“感时歌《蟋蟀》,思贤咏《白驹》”,就是用“白驹”来象征贤士。而《白驹》中“皎皎白驹,在彼空谷”一句,更是提炼成了为世人熟知的典故成语“空谷白驹”,比喻隐逸山林的贤士。瓷画图1至图4表达的正是“空谷白驹”之意,我们可以称之为《空谷白驹图》。
  在不同的时代背景下,“空谷白驹”这个典故有不同的用法。比如唐代李白《送杨少府赴选》诗中,有“空谷无白驹,贤人岂悲吟”一句。其诗意是称赞大唐王朝政治清明,能够选贤任能,一定会让“空谷无白驹”的,所以“贤人”不用悲观失望,会有得到重用的那一天。
  明代高濂在《遵生八笺》“尘外遐举笺”里则说:“皎皎白驹,在彼空谷”是指“遁世无闷而独善其身者也。士君子不得志于兼济,当坚贞以全吾形,保其余年,而林皋自足,迈德弘道,而不受尘鞅,以乐其志。”这是鼓励不得志而遁世的“空谷白驹”(隐士),要调整心态,过好隐居生活。
  清初瓷画为什么看重“空谷白驹”这个题材?应该说,与时代背景有密切的关系。明末政治昏暗,许多贤能之士得不到朝廷任用,只能如高濂所言,隐逸山林,“以乐其志”。到清初又加上民族矛盾尖锐,士人蜇伏者更多。所以在这个历史阶段,大量人才无用武之地是一个不可避免的现实问题。
  不过到了康熙年间,随着清政权逐渐稳固,朝廷需要发掘各路人才帮助治国理政,隐逸之士也需要政治舞台施展才能,朝野上下想到一块儿去了。于是,“空谷白驹”成了香饽饽,朝廷思贤若渴看好他们,他们自己也自命不凡,跃跃欲试有意入朝为官。正是在这样的背景下,瓷画《空谷白驹图》应运而生,赢得了大家的喜欢。
  我们看,这些“白驹”躺在地上,表示它们正赋闲在山谷之意。但“白驹”们昂首瞪眼,精神抖擞,甚至从表情上都能看出它们有点喜形于色,这是已经听到朝廷召唤的象征。
  所以综合起来看,清初瓷画《空谷白驹图》表达的是隐逸的贤士们在朝廷的征召下,正准备出山入仕之意。这是新王朝明君贤臣关系的象征,也是国运昌盛的吉兆。

文章原标题:《空谷白驹图》:呼之欲出的隐士

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